一、2022全国甲卷满分作文
《艺术从没有“标准答案”》
面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。
《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。
正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。
熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。
在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。
艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。
这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。
二、2022选择创造未来高考作文
如果人生是漫无边际的大海，那么懂得选择便是引领前进的灯塔，如果人生是阴霾的天空，那么懂得选择便是最美的苍穹，人生充满了太多的选择让我们去面对，最好的选择将会带给你最精彩的结局。
穿越历史的长廊，我们见证了荆轲的选择，易水边上寒风阵阵，来送别这即将远去的勇士的人们无不流泪痛别，他们知道荆轲刺此去几乎没有生还的机会，荆轲自己又岂能不知?可是在一片慷慨鼓声之中，壮士西去，酿成一去不复返的悲剧。此时他心中装着的是天下的黎民百姓，他不忍心看到百姓们因为两国的纷争而流离失所，生活在水深火热之中，这些坚定了他西去的脚步，他明白也许他的生命能为天下苍生换来福泽，于是他选择了放弃自己的生命，义无反顾地做出了自己的选择。
被称为“中国最美教师”的李老师，在为学生送准考证的路上遇到了匪徒，在面对匪徒的殴打和恐吓时，把自己装有工作证、银行卡、身份证的钱包扔给了匪徒，而怀里紧紧抱着71名考生的准考证，忍受着殴打的疼痛，准时将准考证送到了考生的手里，在面对匪徒的逼迫时，李老师做出了自己的选择，她选择的结果让无数人为之潸然泪下，让我们所有人深深鞠躬，向这可亲可敬的李老师致敬。
生活中选择无处不在，德国前任总统波兰特在出巡访问时，来到了奥斯维辛屠杀人民纪念碑前，深深跪下了，深深地祈祷那些死去的亡灵可以得到安息，那些纳粹人所犯的罪行可以得到亡灵们的宽恕，这一跪赢得了世人的原谅和赞许，至此之后每年的奥斯维辛屠杀纪念日，德国的每任总统都以各种各样的方式悼唁那些死去的人们。可是相比之下，日本人却不懂得选择，二战期间他们屠杀了千千万万的中国人，烧杀抢夺无恶不作，在中国这片土地上犯下了滔天罪行，而他们选择了什么?去修改历史，增加两国矛盾，参拜那些杀人如麻的二战罪犯!如果他们一如既往，中国的亿万人民将不会原谅他们，中华大地上那些屈死的亡灵也不会宽恕他们，他们势必将会为他们所做的选择而付出代价。
懂得选择，才会让这有限的生命绽放出灿烂的光彩。
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