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[纸条作文]2021高考语文 纸条作文音频课

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├─文字版

│ ├─第10讲

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│ ├─第11讲

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│ ├─第12讲

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│ ├─第13讲

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│ ├─第14讲

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│ ├─第15讲

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│ ├─第16讲

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│ ├─第17讲

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│ ├─第18讲

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│ ├─第19讲

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│ ├─第1讲

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│ ├─第20讲

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│ ├─第21讲

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│ ├─第22讲

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│ ├─第23讲

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│ ├─第24讲

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│ ├─第25讲

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│ ├─第26讲

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│ ├─第27讲

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│ ├─第28讲

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│ ├─第29讲

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│ ├─第2讲

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│ ├─第30讲

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│ ├─第31讲

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│ ├─第32讲

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│ ├─第33讲

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│ ├─第34讲

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│ ├─第35讲

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│ ├─第36讲

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│ ├─第38讲

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│ ├─第39讲

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│ ├─第3讲

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│ ├─第41讲

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│ ├─第42讲

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│ ├─第43讲

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│ ├─第44讲

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│ ├─第47讲

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│ ├─第48讲

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│ ├─第49讲

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│ ├─第50讲

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│ ├─第51讲

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│ ├─第52讲

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│ ├─第53讲

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│ ├─第54讲

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│ ├─第55讲

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│ ├─第56讲

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│ ├─第57讲

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│ ├─第58讲

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│ ├─第59讲

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│ ├─第61讲

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│ ├─第62讲

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│ ├─第63讲

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│ ├─第64讲

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│ ├─第65讲

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│ ├─第66讲

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│ ├─第67讲

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│ ├─第68讲

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│ ├─第69讲

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│ ├─第6讲

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│ ├─第70讲

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│ ├─第71讲

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│ ├─第72讲

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│ ├─第73讲

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│ ├─第74讲

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│ ├─第75讲

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│ ├─第76讲

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│ ├─第77讲

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│ ├─第78讲

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│ ├─第79讲

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│ ├─第7讲

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│ ├─第80讲

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│ ├─第81讲

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│ ├─第82讲

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│ ├─第83讲

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│ ├─第84讲

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│ ├─第85讲

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│ ├─第86讲

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│ ├─第87讲

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│ ├─第88讲

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│ ├─第89讲

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│ ├─第8讲

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│ ├─第90讲

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│ ├─第91讲

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│ ├─第92讲

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│ ├─第93讲

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│ ├─第94讲

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│ ├─第95讲

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│ ├─第96讲

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│ ├─第97讲

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│ └─第9讲

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├─第八讲：[时事解读]“炫技式写作”为什么备受批判？.mp3

├─第八十八讲：[主题总结]花繁为简，追寻生命的真谛.mp3

├─第八十二讲：[主题总结]关于个性：独特还是庸俗？.mp3

├─第八十讲：[社会文化]实体书店面临的真正威胁是什么？.mp3

├─第八十九讲：[主题总结]面对坎坷，悲观还是乐观？.mp3

├─第八十六讲：[主题总结]身处时代：顺流还是逆流？.mp3

├─第八十七讲：[主题总结]关于价值：功利还是真情？.mp3

├─第八十三讲：关于艺术：高雅还是通俗？.mp3

├─第八十四讲：[主题总结]关于网络：乐园还是沼泽？.mp3

├─第八十五讲：[主题总结]关于社交：融入还是逃避？.mp3

├─第八十一讲：[名词典故]面对“浮士德难题”，我们该如何选择？.mp3

├─第二讲：[人文思想]海德格尔为什么说人要“向死而生”？.mp3

├─第二十八讲：[时事解读] 如何看待消费主义？.mp3

├─第二十二讲：[人物思想]草根文学对这个时代的意义是什么？.mp3

├─第二十讲：[历史解读]从《木兰辞》到“花木兰”.mp3

├─第二十九讲：[时事解读] 展露野心是件坏事吗？.mp3

├─第二十六讲：[时事解读 ]“社恐”要治吗？.mp3

├─第二十七讲：[时事解读]“丁真效应”下的冷思考.mp3

├─第二十三讲：[人物思想]柏拉图的“洞穴之喻”是什么？.mp3

├─第二十四讲：[历史解读 ]《阿房宫赋》背后的王朝兴衰与历史思考.mp3

├─第二十五讲：[名词典故 ]什么是“皮格马利翁效应”.mp3

├─第二十一讲：[名词解释]什么是“逆火效应”？.mp3

├─第九讲：[名词典故]“音叉效应”的启示与思考.mp3

├─第九十二讲：[主题总结]关于从众：聪明还是盲目？.mp3

├─第九十讲：[主题总结]关于理想：物质还是精神？.mp3

├─第九十六讲：面对诱惑：不受蒙蔽，理性对待.mp3

├─第九十七讲：勇于突破：有所舍才能有所得.mp3

├─第九十三讲：[主题总结]关于技术：福祉还是禁锢？.mp3

├─第九十四讲：[主题总结]关于文化：商业还是艺术？.mp3

├─第九十五讲：关于娱乐：蜜糖还是**？.mp3

├─第九十一讲：[主题总结]文学经典：民族精神的传承.mp3

├─第六讲：[历史解读]滑铁卢之战的胜机是如何葬送的？.mp3

├─第六十八讲：[名词典故]什么是“沉默的螺旋”？.mp3

├─第六十二讲：[历史解读]陆游是否真的晚节不保？.mp3

├─第六十讲：[社会文化]网络是如何成为“公共厕所”的？.mp3

├─第六十九讲：[历史解读]暗夜将晓《恭喜恭喜》的前世今生.mp3

├─第六十六讲：[人物思想]老舍的“市井之思”.mp3

├─第六十七讲：[社会文化]人们为什么迷恋直播带货？.mp3

├─第六十三讲：[时事解读]为什么人工智能创作的艺术无法取代人的艺术？.mp3

├─第六十四讲：[人物思想]刘慈欣的“硬科幻”是什么？.mp3

├─第六十五讲：[名词典故]“安泰效应”的启示与思考.mp3

├─第六十一讲：[历史解读]伯罗奔尼撒战争：古希腊世界远去的背影.mp3

├─第七讲：[人物思想]沈从文“湘西情结”的视野.mp3

├─第七十八讲：[时事解读]“虐猫”打开了人类的“潘多拉魔盒”.mp3

├─第七十二讲：[人物思想]什么是“堂吉诃德精神”？.mp3

├─第七十讲：[人物思想]周国平的“鸡汤式”哲学给我们带来了什么？.mp3

├─第七十九讲：[名词典故]剃刀原理的启示与思考.mp3

├─第七十六讲：[社会文化]从“非主流”到亚文化.mp3

├─第七十七讲：[名词典故]人们为什么要研究“糊弄学”.mp3

├─第七十三讲：[社会文化]如何看待畅销书？.mp3

├─第七十四讲：[社会文化]城中村：被繁华折叠的栖息地.mp3

├─第七十五讲：[历史解读]发现“黄金国”：被欲望裹挟的配速悲剧人生.mp3

├─第七十一讲：[社会文化]为什么饭圈文化屡遭抨击？.mp3

├─第三讲：[社会文化]脱口秀与“造梗”运动.mp3

├─第三十八讲：[社会文化]文化综艺的繁荣是件好事吗？.mp3

├─第三十二讲：[时事解读]为什么我们需要警惕“数字鸿沟”？.mp3

├─第三十讲：[时事解读]女排精神为什么如此振奋人心？.mp3

├─第三十九讲：[名词典故]为什么要警惕“代偿效应”？.mp3

├─第三十六讲：[社会文化]“西游热”为何经久不衰？.mp3

├─第三十七讲：[时事解读] 如何面对今天的“洋节”.mp3

├─第三十三讲：[名词典故]什么是“飞轮效应”？.mp3

├─第三十四讲：[人物思想]我们为什么需要“严肃的乐观主义”？.mp3

├─第三十五讲：[社会文化]警惕：大多数=正确？.mp3

├─第三十一讲：[名词典故]“鳄鱼法则”的启示与思考.mp3

├─第十八讲：[名词典故]“纸上谈兵”与“反智主义”.mp3

├─第十二讲：[人物思想]五条人的“塑料”与“知识”.mp3

├─第十讲：[名词典故]什么是“魔幻现实主义”？.mp3

├─第十九讲：[人物思想]卡夫卡的“变形”文学揭示了什么？.mp3

├─第十六讲：[时事解读]“三和大神”为何沦落？.mp3

├─第十七讲：[时事解读]圆明园重建之争：新与旧孰胜？.mp3

├─第十三讲：[人物思考]庄周梦蝶的思考：为何欢欣？为何悲哀？.mp3

├─第十四讲：[社会文化]什么是“奶头乐”？.mp3

├─第十五讲：[社会文化]“无糖饮料”兴起的启示.mp3

├─第十一讲：[社会文化]“低欲望社会”是怎么形成的？.mp3

├─第四讲：[名词典故]“凡尔赛学”是如何流行起来的？.mp3

├─第四十八讲：[社会文化]关于“破产三姐妹”的思考.mp3

├─第四十二讲：[人物思想]唐诗中“在路上”的现代思考.mp3

├─第四十讲：[名词典故]马斯洛的需求层次理论给我们哪些启示？.mp3

├─第四十九讲：[人物思想]韦伯眼中的“理性”是什么？.mp3

├─第四十六讲：[名词典故]如何面对“路径依赖”？.mp3

├─第四十七讲：[时事解读]说唱是如何流行起来的？.mp3

├─第四十三讲：[社会文化]为什么“无用之用，方为大用”？.mp3

├─第四十四讲：[社会文化]规则意识为什么重要？.mp3

├─第四十五讲：[名词典故]“内卷”出圈带给我们的思考.mp3

├─第四十一讲：[社会文化]2020，我们如何看待生死？.mp3

├─第五讲：[时事解读]高校清退超过最长学习年限的博士研究生，做得对吗？.mp3

├─第五十八讲：[名词典故]贝克尔境界之思.mp3

├─第五十二讲：[历史解读]铁肩担道义：勇夺三军之帅的一代文豪.mp3

├─第五十讲：[社会文化]网络语的泛滥会消解表达深度吗？.mp3

├─第五十九讲.mp3

├─第五十六讲：[历史解读]历史学研究给我带来怎样的启示？.mp3

├─第五十七讲：[时事解读]阳春白雪与下里巴人是对立的吗？.mp3

├─第五十三讲：[人物思想]林清玄的“欢喜心”：如何与生活相处？.mp3

├─第五十四讲：[名词典故]“拼图谬误”的启示与思考.mp3

├─第五十五讲：[人物思想]汪曾祺笔下的“烟火气”是什么？.mp3

├─第五十一讲：[名词典故]“毛毛虫效应”给我们哪些启示？.mp3

└─第一讲：数据囚笼里的外卖骑手.mp3

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