2021届山东新高考第次模拟语文

美国学者Richard Lehan在其所著《文学中的城市》中，将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。

城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科?对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下，城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。

【精品试卷】2021届新高考语文模拟试卷2021届高三新高考综合能力测试试卷 语文试卷 本试卷按照旧高考语文试卷结构命题，在深度研究2020 年新高考省份语文试卷基础上 加以命制试题。符合广大师生新高考模式下的需求。 建议各学校在使用时对本卷进行修改为学生用版！ 一．论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 释放地摊经济活力，建议在居民区等地提供限时摆摊经营的地方，可以解决一部分人的就 业问题，同时给低收入家庭提供购买农产品的服务。 应该说，创建文明城市、卫生城市，大幅提升了城市的文明程度，为市民带来了高质量的。 城市生活，这是城市治理的方向。但是，对“地摊经济”的强力整治，也让一些群众失去了一 条生存之路，让一些市民买东西路途更远，价格更贵了。同时，“地摊经济”的不断消失，也 让街道变得冷清，少了一些生活气息。 受疫情影响，今年一些地方已经迈出了“地摊经济”的步伐。成都市允许商户摆地摊、临 时占道经营。浙江也提出合理设定流动摊贩场所，鼓励灵活就业等等。这些特殊时期所采取的 灵活政策，得到了广泛好评。 与此同时，中央文明办主动适应常态化疫情防控形势，在今年全国文明城市测评指标中， 已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。这一务实、灵活 的举措，也将引导各地支持“地摊经济”的发展。 当然，发展“地摊经济”并不是说一放了之，重走老路，而是对城市治理能力提出了更高 的要求。政府要加强顶层设计，比如实行“地摊经济”准入许可证，划定相关经营区、禁营区， 明确具体的经营时间，保证场地卫生等等，通过科学治理，让“地摊经济”和良好的城市治理 并驾齐驱。 面对今年的形势，不妨科学有序地发展“地摊经济”，这是恢复经济的务实举措，也体现 了民生情怀。 (摘编自《科技日报》2020 年05 月28 材料二：从宏观经济的大视野看，地摊经济一点也不低端。一者，低收入群体可以藉此获得生计保 障、资金积累，从而产生滚动发展的可能。像南方一些市场经济发达的城市，早些年十分倚重 “地摊经济”，而一个个小摊贩也确实是畅通城市经济的毛细血管。一旦民间创业的血脉被打 通，不仅有助于释放民间被抑制被阻遏的生产力，也必将汇聚成复苏经济的一股重要力量。 再者，生活的便利性也会极大提升城市的吸引力，增加城市的软实力，擦亮城市的口碑招 牌。毕竟，所谓“宜居”，除了山青水绿、文化活动频繁之外，遍地烟火气息也是十分重要的 因素。 其实，在此之前，四川成都就已经开始了积极的尝试，据报道，成都允许临时占道经营两 个月来，增加了8 万个就业岗位，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。此外，浙江杭州、河南 许昌也通过开放部分街道为摊贩提供经营场地、帮助解决临时经营设施等难题来实现城市摊贩 规范化管理，方便市民日常生活。 特别是，在强力推进城市化转型的关键时期，这一良策解决了很多底层民众的生路，必将 具有深远的历史意义。 当然，为“占道经营、马路市场、流动商贩”松绑，并不意味着“大撒把”，放开了就不 管了，必须明确，允许摆摊体现的是政策温度，必要的管理丝毫不能放松。只不过，与以往的 严厉整治相比，此次的松绑更多指向精准治理，管理的难度不降反升。对于以往习惯于驱赶的 管理机构和管理人员而言，这无疑也是一次考验。 无论如何，城市允许摆摊都是令人欣喜的施政实践。尽管从政策到现实还会有些波折，“地 摊经济”的春天是否来到还不好说，但总体而言，这样的弹性令人欣慰。 (摘编自龙之朱《“地摊经济”的春天来了吗》) 材料三： 黄钟武是一个水果摊贩，由于没有固定摊位，常年只能到处摆摊经营，遇到城管执法人员， 就会被赶走。6 月10 日晚上，黄钟武正在上西街摆摊卖哈密瓜，看到城管后，条件反射地收拾 摊位，准备溜走。没想到这次，城管执法人员却告诉他现在允许摆摊，但是要在规定时间段、 规定区域内进行经营活动。 据了解，2020 日起，资阳开始实施《资阳市中心城区市容和环境卫生管理条例》，对中心城区市容和环境卫生管理活动作了一系列规定，其中包括：市、区人民政府应当按照方 便群众、合理布局的原则，组织设置临时经营场所，引导经营者进入市场从事经营，并加强监 督管理。进入临时经营场所经营的摊贩，应当按照规定的时间、业态从事经营，配备垃圾收集 容器，保持环境卫生整洁。 如何平衡“地摊经济”和规范管理，这成了城市管理的一道重大“课题”。 目前，苌弘广场设立了临时夜市摊区，按照功能分区设置有小吃区、小百货区和水果区， 并且在地上画了明显的标线，允许摊贩在17 点至21 点30 分，在一定范围内从事经营活动。 同时，要求经营者不得使用音响器材噪音扰民、影响交通、污染环境、影响市民正常生活。经 营者还必须在指定区城按照经营项目规范经营，并实行全天保洁，落实摊位“三包”制度，自 备垃圾回收设施，做到人走场清，不留垃圾，保持环境清洁卫生。 (摘编自黄智微《地摊经济：一场“放”与“管”平衡的考验》 主动适应常态化疫情防控形势，中央文明办已明确要求，不将占道经营、马路市场、流动商贩列为今后全国文明城市的测评考核内容。 尽管从政策到现实还会有些波折，但城市允许摆地摊的确是令人欣喜的施政实践，对于全面解决底层民众生路，必将具有深远历史意义。 材料二是从宏观经济的大视野这一角度，来阐述城市地摊经济存在的重要意义，呼唤在加强必要管理的同时，给予其更多的政策温度。 材料三以资阳市推出相关文件和管理措施为例，探究如何平衡“地摊经济”和规范管理这一城市课题，与材料二的观点是截然不同的。 对“地摊经济”的强力整治，让城市街道变得冷清，少了生活气息，还增加部分居民的生活成本，使一些群众失去生存之路。 “地摊经济”需要科学有序的发展，既要大胆迈出步伐，推出务实灵活的举措，更要强力整治，从而大幅提升城市的文明程度。 南方一些城市早些年十分倚重“地摊经济”，一个个小摊贩畅通了城市经济，民间生产力 得以释放，带来市场经济的发达。 “地摊经济”给市民带来生活的便利，生活的便利性也会极大提升城市的吸引力，增加城市的软实力，擦亮城市的口碑招牌。 热闹的早市、夜市，让城市的人文情怀得到更好的体现，城市的发展不应只注重城市建设方面，也应注重城市的人文情怀。 “地摊经济”也是市场经济组成部分，不但可以解决很多人的就业问题，还能满足普通 百姓的生活需要，活跃城乡交流。 “地摊经济”意义重大，它不仅可以拓宽就业渠道，也可使作为弱势群体的小摊贩以极低的成本维持生存。 “地摊经济”有利于批发零售、餐饮等服务行业尽快恢复发展，是我国稳就业、保民生政策中的重要一环。 先总后分展开议论，先提出“地摊经济一点也不低端”的观点，再通过三个方面的论据来阐述，使说理全面，条理清楚；运用比喻，如把迎来发展机遇比作“地摊经济”的春天， 把小摊贩比作“毛细血管”，生动形象，增添了论证的文学色彩；注重论证的严谨，在论证 地摊经济的“高端”后，进一步阐述要对其进行精准治理，让地摊经济健康发展，论证严密， 有辩证色彩。 二．文学类类文本阅读 阅读下面的文字，完成5～7 老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马 就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子 “站住！”几个人大叫着。老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。 “阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说 道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。” 老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含胡胡地说：“我记性坏„„” “自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾 经拜访过先生„„” 这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不 响，噘着嘴走开了。 “先生在城圈边溜溜？”关尹喜问。 “不，我想出去，换换新鲜空气„„” “那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先 生到关上去住几天，听听先生的教训„„” 老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上 一下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。 大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之 外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着 笔、刀、木札预备抄讲义。 老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起 来了。大家即刻屏住呼吸，倒着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非 常名。无名，天地之始；有名，万物之母。„„” 大家彼此面面相觑，没有抄。 “故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓 之玄，玄之又玄，众妙之门„„” 大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打 起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。 老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有 牙齿，发音不清，打着陕西腔，夹上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“捐”：大家还 是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。 为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪各人想着自己的事，待到讲到“圣人 之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。