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年是中国文化发展的历史。书法艺术已经延续了近三千年的辉煌，这是中国文化的魅力。注意标记后3分钟内的特殊组成部分（专有名词，引号，书名编号，数字）。例：2C①在北宋的风景书中，图画经常与山峦和繁茂的树木重叠；或地点广阔，视野广阔；或天空是压倒性的和丰富的。错综复杂;或无止境，引人入胜：1人“巨大的山峰和高高的围墙，其中许多是坚固的”；或“西qiao和渔塘，而这些岛屿被隐藏起来”。 383A基本上充满了自然的图片，目标和整体全景图，它丰富了北宋山水画的深层含义，给人以广阔，饱满和不确定的审美感觉。它不会显示，也不会使观看者想起一种或多种特定的诗歌，思想或情感。但是它仍然显示并使人们清楚地感觉到生活的整体本质和田园亲密感是相关的，好像其中确实是“您可以旅行和生活”。 2C在这种看似纯粹而客观的自然描述中，确实表达了一种风神和生活理想，而正是因为它没有呈现出更加明确和具体的“诗意和艺术意义”或概念意义，它使观点，由于木材的固定方向，在欣赏美感方面的想象力，情感和理解因素更加自由和广泛。 1D以及完整的整体图片提供的大量图像和对象，使人们可以重新发现并表达这种审美感。第二段是从旧文明价值观和外国思想的消亡中得出的。在影响的两个方面，它说明了中国传统文化的本质具有克服后现代疾病的能力。 C.第三段强调使用“仁慈”作为人们的内在精神资源。 《论语》中有关句子的引用恰恰证明了儒家性的强烈现代性。

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。一个人不尊重一个民族，一个哀悼的民族如何谈论自尊心；回首历史，书法作为一个书面单词是完全实用的，对于人们的生活，交流和表演是必不可少的；但是作为一种艺术，中国古代书法家奉行法律，文学和文学的普及性，使书法不仅是人们叙事和表达思想的一种实用手段，而且还可以用书法来反映文人的才华和学识，即所谓的“言如其子”

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原创文字：如果“姓氏”来自母系，那么“氏族”就是“自人”。战后，随着经济发展和政治动荡，许多责任都降到了平民身上。医生的家庭有资格建立氏族。随着学者和平民地位和权力的提高，他们开始称呼它。氏族。氏族不再是家庭责任的独特象征。人们在交流中互相称呼宗族，这已成为社会发展的需要。