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B。第二段从旧文明价值的消亡和外国思想的影响两个方面阐述了中国传统文化的本质具有克服后现代疾病的能力。 C.第三段强调“仁”是人类的内在精神资源，引用《论语》中的相关句子恰恰证明了儒家思想的强大现代性。

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原始文本：“西方说”主要是外国学者提出的，其主要支持力量也来自中国以外。他们对中国文化的理解可能并不比大多数中国学者更深入，而且他们中大多数人还没有亲自见过中国。关于文明起源的第一手考古资料，学说的基础不可避免地是坚实的。

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年是中国文化发展的历史。书法已经延续了近三千年的辉煌。这是中国文化的魅力。注意标记后3分钟内的特殊组成部分（专有名词，引号，书名编号，数字）。例：2C①在北宋的风景书中，图画经常与山峦和繁茂的树木重叠；或地点广阔，视野广阔；或天空是压倒性的和丰富的。错综复杂;或无止境，引人入胜：1人“巨大的山峰和高高的围墙，其中许多是坚固的”；或“西qiao和渔塘，而这些岛屿被隐藏起来”。 383A基本上充满了自然的图片，目标和整体全景图，它丰富了北宋山水画的深层含义，给人以广阔，饱满和不确定的审美感觉。它不会显示，也不会使观看者想起一种或多种特定的诗歌，思想或情感。但是它仍然显示并使人们清楚地感觉到生活的整体本质和田园亲密感是相关的，好像其中确实是“您可以旅行和生活”。 2C在这种看似纯粹而客观的自然描述中，确实表达了一种风神和生活理想，而正是因为它没有呈现出更加明确和具体的“诗意和艺术意义”或概念意义，它使观点，由于木材的固定方向，在欣赏美感方面的想象力，情感和理解因素更加自由和广泛。 1D以及全幅全貌提供的大量图像和对象，使人们可以重新发现并表达这种审美感。一个不尊重自己文化的民族如何谈论自尊。回顾历史，书法作为文字是完全实用的，对于人们的生活，交流和表演是必不可少的。但是作为一门艺术，中国古代书法家追求法律，文学精神和文学知名度，使书法不仅为人们所使用。叙事和思想表达的实际手段，多用书法来反映文人的才华和学识，即所谓的“话语如人”

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论点和论点方法（作者观点和分析的总结）文本中的态度快速跳过和标记核心句子和话语文本的五步实用方法的一部分：示例：我们对传统文化和传统书法敬畏，中国文明和中国艺术的独特性代表之一是中国书法自五千年发展以来，是历代书法家精神的结晶，是我国的宝贵文化遗产，也是中国书法的“遗物”。中国智慧

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原文：那是一个战术时代，所以智慧和悲伤充满了五颜六色的色彩；那是真实生活的时代，所以生活和学习去抗争和停留僻静，动摇你的嘴唇和舌头都是浪漫的；这是一个力量竞争的时代，因此，建立国家强国富民的理论是基础，虚伪的文本不能泛滥。那是一个深刻思考，创造性思考，成就学习和铸造精神的时代。那是中国文化的第一代，因此出现了争夺学术思想的辉煌场面。选择：春秋战国时期是一个崇尚实力，重视强国的时代。为了富民和追求竞争优势，那些虚伪的理论没有土壤。

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原创：在1980年代出土的平民坟墓中，葬礼都是酒罐，例如贵族和酒杯。商代酒罐最简单的组合是一壶一酒杯。现代考古学家认为，这种葡萄酒容器之所以被命名为“ jue”，是因为它看起来像一只鸟，前面是溪流，像是啄鸟，后面是尾巴。腹部下方有修长的脚，古老的爵和鸟的发音相同。

原始文本：如果“姓氏”来自母系，则“氏族”来自雄性。战国时期以后，随着经济的发展，政治形势发生了变化。在动荡中，许多负责任的家庭沦为平民。最初，只有清医生家族才有资格建立氏族。随着学者和平民地位和权力的提高，他们也开始称呼家族。氏族不再是氏族责任的独特象征。在交流中给对方起名字已成为社会发展的需要。